جدب النهر

Par

 هل لي أن أسألك اللحظة

عن شيء ما

كيف العشق بهذا الزمن المقهور؟

أسأل عن أحلام المغبونين

إذا انطفأت في قلب الليل

عنا حين تجمعنا الأشواق

وترقبنا الأعين

أو حين تفرقنا الساعات

وتحسدنا الأعين

هذا زمن مهموم

نحقنه كل صباح قهرا

نقتله كل مساء نوما

ونجفف أدمعه بمناديل العشق

هل لك أن تأتيني بحكايا قيس

وبحلم مجنون لا يقهره ليل

اسئلتي قادمة من هذا الهم

من ضفة نهر تشكو الجدب

من فقر الأيدي والأعين

لو نهرب من تلك الاسئلة الآن

تحاصرنا في الغد

فتعال

نقتل فينا الرغبة أن تقتلنا

نسقطها حتى لا تسقطنا

أسئلتي لا تمنحني النوم

وأنا اهوى 

أن أغمض عيني 

قليلا

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

سيزا نبراوي تتحدى نفسها وجمود مجتمعها(3)

Par
Image
كما ذكرنا من قبل، خطت سيزا خطوتها الأولى بل والأهم تجاه تحقيق الأهداف التي تتفق تماما مع تركيبتها الشخصية، وذلك بعدما شاركت مع رائدتها ومرشدتها الروحية هدى شعراوي في المظاهرة النسائية الكبرى في شهر مارس من العام 1919، تلك المظاهرة تصدرتها "هوانم مصر" ووجهها المضيء، تلك المظاهرة التي جعلت فيما بعد تخصيص يوم 16 مارس من كل عام " كيوم للمرأة المصرية" والذي نستقبله حتى اليوم كل عام من دون إشارة تذكر حول سبب هذا الاختيار لليوم وما حدث خلاله (وحاولنا شرحه بشيء من التفصيل في الجزء الثاني) في العام 1923 شاركت نبراوي في تأسيس الاتحاد النسائي المصري مع السيدات هدى شعراوي وصفية زغلول ونبوية موسي وروزاليوسف وغيرهن وظلت تحقق معهن وبعدهن من خلاله النجاح تلو الآخر حتى تولت رئاسته بعد وفاة هدى شعراوي، وفي تلك الفترة كانت سيزا كالظل في حياة الزعيمة تجتهد وتتعلم وتتعلق بها فكريا وحياتيا للدرجة التي جعلتها تتخذ دائما موقفا سلبيا من زهرة الحركة النسائية المصرية وأيقونتها بلا منازع السيدة "درية شفيق" وذلك بسبب تحيز واهتمام هدى شعراوي بجرأة درية مما جعلها تدعمها بكل حماس، و...
Read more

وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت

Par
 كثير ما نسمع تفسيرات لا حصر لها لتوضيح كيف الاسلام كرم المرأة ... نحن لن نناقش هنا أن الآية تنسحب على قبيلة بعينها، بل ليست القبيلة كلها لكن البعض منها كان يتخلص من طفلته الى حد دفنها حية، كما أننا لن نتطرق إلى الأسباب التي كانت تدفعهم إلى ذلك، وأيضا لن ننساق إلى جدل أن تلك العادة لم تكن منتشرة أبدا بل كانت الأقل والأندر، لكننا سنتوقف أمام الفكرة نفسها الدالة على الحق في الحياة ... وهنا بمنتهى البساطة كلنا يعرف أن الحق حينما يتبع ليس بتكريم أبدا، وإلا اعتبرنا مواثيق حقوق الانسان قد جاءت لتكرم البشرية، وليست بنودا لتوضيح وتنظيم العلاقات بين الانسان والدولة وبينه وبين مجتمعه، فالتأكيد على الحقوق إذن ليس تكريما أو تفضلا أو منحه بل هو تأكيد على هذا الحق وضرورة عدم المساس به  كالعادة سنستلهم التفسيرات العبقرية ونتساءل هل هذا التكريم الذي تتشدقون به لا يتعلق إلا بالطفلة المولودة؟ فنجد أنه من الطبيعي بعد تركها حية انتهاكها بقية العمر، وهل نعتبر هذا التفسير اللفظي للآية هو معبر عن ضيق أفق أم متعمد ام هو انسياق لتفسيرات تراثية لا نعرف من أين جاءتنا أو لماذا فرضت علينا؟؟؟ على افتراض ان...
Read more

الجزء الثاني _ منيرة ثابت المرأة التي فقدت بصرها كي ترى النساء النور

Par
 فتاة صغيرة لديها من المواهب ما جعلها محط الانظار منذ سن 17، فكانت أول فتاة مصرية تحصل على شهادة الحقوق تحديدا من المدرسة العليا الفرنسية للحقوق التي كانت تتبع باريس مباشرة، وكانت أصغر فتاة اعترفت بها الصحافة كصحفية تعمل إلى جانب دراستها في صحيفة الأهرام في السابعة عشر من عمرها، وقبل أن تنهي دراستها أسست أيضا صحيفتين بنفس الاسم " الامل" احدهما باللغة العربية والثانية بالفرنسية..  أنها بالتأكيد منيرة ثابت أول صحفية سياسية وأول نقابية بنقابتي المحاميين والصحفيين وأول رئيسة تحرير وأول فتاة وقفت أمام النائب العام للتحقيق بتوجيه من المندوب السامي البريطاني بتهمة السب والقذب وهي تحت السن القانوني، وهي السيدة التي أثارت ضجة بكتاباتها حول قضايا المرأة وحقوقها السياسية وكذلك الاجتماعية تزوجت منيرة ثابت (المولودة 1906) من كاتب معروف في نهاية العام 1927 فتركت عالم الصحافة، لكن الانفصال سرعان ما تم لتعود للعمل ضمن هيئة تحرير صحيفة الاهرام ولتعاود إصدار " الأمل" بشكل شهري بدلا من أسبوعي، وانطلقت في معاركها دفاعا عن استقلال وطنها وتحرير المرأة التي كانت قد بدأتها من اللحظة الاولى...
Read more